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第7课丨你认识常惨菩萨吗?常惨菩萨代表什么意思?

维摩诘经 | 发表时间:2019-12-24 [投稿]

- 佛国品第一 -

  老师不好当

  「集众法宝,如海导师,了达诸法深妙之义,善知众生往来所趣,及心所行」,佛法深广无涯,犹如大海。这些菩萨好像领航员一样,能够引导众生深入大乘法海,采集法宝。他们对一切法门的微言大义,微妙异同,都非常明了通达。而且他们了解一切众生前生后世的因缘果报和善恶根器的不同,明白众生的心理,对众生的起心动念了若指掌,历历分明。只有达到这种程度的修行者才有资格成为我们众生的老师,没有这样的本事,而又好为人师的话,那搞不好就是以盲引盲,“牵手入地狱”的结果。所以真正的老师不好当啊,严格来讲,像我们这些都是滥竽充数的,“山中无老虎,猴子称霸王”,如此而已。

  这里讲“善知众生往来所趣,及心所行”,其实是暗指菩萨具有宿命通和他心通的大能。佛菩萨都有六通,天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽六种神通,宿命通和他心通只是其中两种,国外研究特异功能的科学家把他心通叫做“读心术”,名称不同,但指的是一回事。佛菩萨的这几种能力是无远弗届,不受时间空间阻隔的,不像一般的天人鬼神,他们虽然也有神通,不过只有前五通,他们仍然受制于时空的幻相,那程度和佛菩萨相比就差得很远了。在他们面前,我们众生所谓的隐私权是不存在的,这没办法!所以你不要以为你“想把老公掐死”这个念头佛菩萨不知道哦?“我忍你忍了很多年了”,(众笑)唉,虽然师父是开玩笑的话,但你们可别真这么想哦。人世间因缘无常,人心无常,真看开了,自然就没事了。

  「近无等等佛自在慧。十力无畏,十八不共。」所谓佛道超绝,诸佛的大圆满智慧是没有谁能与之相提并论的,只有佛与佛之间才可以说等,个个都是无等无上,无等无上之间倒是等的,这叫做无等等。而诸大菩萨只是相近还没有相等,近乎于佛,但到底还不是佛,没有超过十地等觉而证佛果,所以是近无等等佛的大自在慧。至于十力、四无畏、十八不共法,那都是佛菩萨大自在慧的具体妙用,这里就不过多解释了,大家勤快点,可以自己去查佛学词典。

  「关闭一切诸恶趣门,而生五道以现其身」,这些菩萨因为近于佛的大自在慧,早已站稳脚跟,证得了不生不灭的法身,所以已经不会再稀里糊涂地堕入六道轮回了。相对于解脱的极乐境界,六道当然都是恶道,因为不得自在啊。这些菩萨虽然已经关闭了一切恶趣之门,自己的问题已经解决了,但为了救度众生,圆满佛果,他们还是要以大慈悲心,发大誓愿出入人天五道,不辞劳苦地教化一切众生。

  这里之所以讲五道而不讲六道,是因为阿修罗道在“天人鬼畜”四道中都有,所以就没有把它单独列为一道。

  「为大医王,善疗众病,应病与药,令得服行」,要做一个合格的菩萨,还得会看病,不过菩萨看的病可不是一般的病。像诸位大德的龙体如果有恙的话,那毫无疑问应该去找医生。但是,如果大家害的病是贪嗔痴慢疑,是邪见,是生死大病,那世间的良医往往就束手无策了。这时就必须要法药才能奏效,那些能以正知正见的法药治疗众生心病的大菩萨,在佛经里被尊称为大医王。他们以入世度生的精神广学五明,“善解法相,知众生根”,对一切众生的毛病原因知道得清清楚楚。他们什么药都有,而且善于对症下药,你是什么病就给什么药,精神的物质的都有,只要我们真的照方子抓药吃药,就能药到病除,得到解脱。

  「无量功德皆成就,无量佛土皆严净。其见闻者,无不蒙益。诸有所作,亦不唐捐」,无量功德,是指三十二相,八十种好,十力四无畏,十八不共法等等,这些内在功德,诸大菩萨都已经成就了;无量佛土,是指环境依报,因为心净则国土净,菩萨的内在庄严自然就会感得外在佛土的严净,这是因果之理。而十方恒沙世界的众生,就算只是见到他们的形象,或者仅仅是听说过他们的名字,也会得到很大的利益,种下未来解脱得度的善根。如果有人能按照菩萨开示的法门去做去行,那就更不得了啦,迟早有一天,他们也能超越三界虚妄生死,也能像诸大菩萨那样,随心所欲地遨游整个宇宙,去帮助所有需要帮助的人。这就叫做“诸有所作,亦不唐捐”。

  「如是一切功德,皆悉具足」,这一句是总结,菩萨的福德和智慧成就,一切无不圆满具足。经文到此都是赞叹诸大菩萨的不可思议功德。下面是在场每一位菩萨的名号,因为人太多,三万两千位啊,实在是难以一一介绍,所以本经只列出五十二位作为代表。即使才五十二位,如果要详细讲解的话,那可能个把月也说不完,那我们这本经典的主人公维摩诘大居士,就永远只能呆在幕后了,所以大家干脆一起恭敬合掌,把这五十二位菩萨的圣号念一遍就好。虽然只是念一遍,但念念之中我们已经灭了无量劫的生死重罪,所以请大家以至诚心、欢喜心、恭敬心和信心来念,不要忽悠,因为最终得益的是你自己!

  「其名曰:等观菩萨,不等观菩萨,等不等观菩萨,定自在王菩萨,法自在王菩萨,法相菩萨,光相菩萨,光严菩萨,大严菩萨,宝积菩萨,辩积菩萨,宝手菩萨,宝印手菩萨,常举手菩萨,常下手菩萨,常惨菩萨,喜根菩萨,喜王菩萨,辩音菩萨,虚空藏菩萨,执宝炬菩萨,宝勇菩萨,宝见菩萨,帝网菩萨,明网菩萨,无缘观菩萨,慧积菩萨,宝胜菩萨,天王菩萨,坏魔菩萨,电德菩萨,自在王菩萨,功德相严菩萨,师子吼菩萨,雷音菩萨,山相击音菩萨,香象菩萨,白香象菩萨,常精进菩萨,不休息菩萨,妙生菩萨,华严菩萨,观世音菩萨,得大势菩萨,梵网菩萨,宝杖菩萨,无胜菩萨,严土菩萨,金髻菩萨,珠髻菩萨,弥勒菩萨,文殊师利FW子菩萨,如是等三万二千人。」

  有一位菩萨的名号还是要解释一下,大家猜得到是哪位吗?对了,就是“常惨菩萨”,取这个名字好惨!以前每次读《维摩诘经》读到这位菩萨的时候,总是觉得怪怪的,觉得菩萨干嘛取这个名字?就不能取个好听点的,比如大虚菩萨,爱染明王什么的?那时我又懒得去查名词解释,所以这个疑团一直留了很久。你们有谁知道常惨菩萨的名号是什么意思吗?你们如果把他理解为常常很悲惨的菩萨,那你就惨了!这个“惨”实际上是悲悯众生多苦的意思,这位菩萨常常以大悲心观照我们众生的痛苦,以众生之忧为忧,因众生之惨而惨,所以才叫做“常惨菩萨”,要了解。

原标题:常惨菩萨,这个名字你听过吗?丨《维摩诘经》7

文章转自微信公众号:那一座庙

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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